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獨處也是一種能力(li)，并(bing)非(fei)任(ren)何(he)(he)人任(ren)何(he)(he)時候都可具(ju)備的。具(ju)備這種能力(li)并(bing)不意味著不再，而(er)在于安于寂(ji)寞并使之具有(you)生產力。銳博PPT設(she)計(ji)公司設(she)計(ji)師寫(xie)道：人在寂(ji)寞中有(you)三(san)種狀態(tai)。一是(shi)惶惶不安，茫無頭緒，百(bai)事無心，一心逃出寂(ji)寞。二(er)是(shi)漸漸于寂寞(mo)，安下心來，建(jian)立起的(de)條理，用讀(du)書、寫作或別的(de)事務來驅(qu)逐寂寞(mo)。三是寂寞(mo)本身成為一片詩意的(de)土壤，一種創造的(de)契機，誘(you)發出關于存在、、自我的深邃思考和體驗。
從心理學的(de)(de)觀點看，人之(zhi)需要獨(du)(du)處(chu)，是(shi)為(wei)了進行內在的(de)(de)整(zheng)合。所謂整(zheng)合，就(jiu)是(shi)把新的(de)(de)經(jing)驗放(fang)到內在記憶(yi)中的(de)(de)某(mou)個(ge)(ge)恰當(dang)位置上。唯有經(jing)過這一(yi)整(zheng)合的(de)(de)過程(cheng)，外來(lai)的(de)(de)印象才能被自(zi)(zi)我所消(xiao)化，自(zi)(zi)我也才能成為(wei)一(yi)個(ge)(ge)既獨(du)(du)立又(you)生長著(zhu)的(de)(de)系統。所以，有無獨(du)(du)處(chu)的(de)(de)能力(li)，關系到一(yi)個(ge)(ge)人能否真正(zheng)形成一(yi)個(ge)(ge)相對自(zi)(zi)足的(de)(de)，而這又會進而影響到他與(yu)外部世界的(de)關(guan)系。
