只言(yan)(yan)不行，萬事不成(cheng)(cheng)(cheng)。產品只有賣出去(qu)才(cai)(cai)能換成(cheng)(cheng)(cheng)，知識只有用出來(lai)才(cai)(cai)能變(bian)成(cheng)(cheng)(cheng)能力。只有行動(dong)，才(cai)(cai)能成(cheng)(cheng)(cheng)真，否則將(jiang)永遠是(shi)(shi)(shi)夢(meng)。身(shen)教(jiao)勝(sheng)言(yan)(yan)教(jiao)，行動(dong)勝(sheng)口號。言(yan)(yan)而(er)無(wu)行，言(yan)(yan)而(er)無(wu)信，是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)打自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)嘴巴。人(ren)最難(nan)做(zuo)(zuo)到的(de)是(shi)(shi)(shi)“說到做(zuo)(zuo)到”。這是(shi)(shi)(shi)我對(dui)“做(zuo)(zuo)事”（行）重要性的(de)一些。我們知道(dao)，人(ren)的(de)活(huo)動(dong)基本上(shang)可(ke)(ke)以說分為與(yu)做(zuo)(zuo)事。但是(shi)(shi)(shi)，我們要明白，做(zuo)(zuo)人(ren)可(ke)(ke)以說是(shi)(shi)(shi)為做(zuo)(zuo)事服務的(de)。由上(shang)所(suo)述可(ke)(ke)知，“做(zuo)(zuo)事”對(dui)人(ren)的(de)一生是(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)地(di)重要！那么(me)，我們如何使自(zi)(zi)己(ji)(ji)能夠更好地(di)做(zuo)(zuo)事呢？下邊談一下自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)一些看法。

　　一、要(yao)敢(gan)想敢(gan)干

　　不(bu)見海(hai)不(bu)知海(hai)闊，不(bu)下(xia)海(hai)不(bu)知海(hai)深(shen)。不(bu)怕干不(bu)成，就怕不(bu)敢(gan)想。路開無路處，計(ji)(ji)生無計(ji)(ji)時。任何(he)地(di)方(fang)只要(yao)敢(gan)去(qu)，總是(shi)會(hui)有道路的；任何(he)事只要(yao)敢(gan)做，總是(shi)會(hui)有方(fang)法的。敢(gan)想敢(gan)干，一半。

　　理(li)直就要氣壯。看準的路只(zhi)管(guan)往前走，認準的事只(zhi)管(guan)專心(xin)做(zuo)。無(wu)(wu)(wu)(wu)顧無(wu)(wu)(wu)(wu)慮(lv)說(shuo)話爽，無(wu)(wu)(wu)(wu)畏無(wu)(wu)(wu)(wu)私辦(ban)事快。許多人(ren)一生平(ping)平(ping)庸庸、碌碌無(wu)(wu)(wu)(wu)為，常不是無(wu)(wu)(wu)(wu)能(neng)，而是無(wu)(wu)(wu)(wu)膽(dan)。

　　二、要(yao)做好準(zhun)備

　　事前的(de)準(zhun)備(bei)，主要(yao)包括物質（人(ren)）和思(si)(si)想(xiang)(xiang)兩個方面，不(bu)同(tong)的(de)事有(you)不(bu)同(tong)的(de)物質準(zhun)備(bei)，物質準(zhun)備(bei)是事前的(de)主要(yao)準(zhun)備(bei)工作之(zhi)一。但是，更重(zhong)要(yao)的(de)是精(jing)(jing)神與(yu)思(si)(si)想(xiang)(xiang)方面的(de)準(zhun)備(bei)，如(ru)計劃(hua)、預(yu)案、、決心等等。沒有(you)精(jing)(jing)神與(yu)思(si)(si)想(xiang)(xiang)方面的(de)準(zhun)備(bei)，再好(hao)的(de)物質準(zhun)備(bei)也(ye)是白(bai)搭。下(xia)邊是筆者關于精(jing)(jing)神與(yu)思(si)(si)想(xiang)(xiang)準(zhun)備(bei)重(zhong)要(yao)性(xing)的(de)一些感言(yan)：

　　事(shi)前多思，事(shi)后少(shao)事(shi)。事(shi)前多思考，事(shi)后少(shao)。言要(yao)多思而出，行(xing)要(yao)多想而動。文前先構思，事(shi)前先計劃。

　　要在雨(yu)前修好傘，別在雨(yu)來才知壞。平時(shi)當做戰時(shi)練，戰時(shi)才能不(bu)。平時(shi)馬虎，遇事(shi)憂愁。有事(shi)常在“沒事(shi)、沒事(shi)”中。

　　先想好退(tui)路，才敢大膽地前進。上緊發條表轉(zhuan)動，增大壓(ya)力人前進。正確(que)的治療來(lai)源于正確(que)的診斷(duan)，正確(que)的做(zuo)事來(lai)源于正確(que)的判斷(duan)。

　　什(shen)(shen)么，你就(jiu)會勤奮什(shen)(shen)么；熱愛(ai)什(shen)(shen)么，你就(jiu)會聰明什(shen)(shen)么；入迷什(shen)(shen)么，你就(jiu)會干精什(shen)(shen)么。

　　三、要(yao)循序(xu)漸進

　　車(che)速易出(chu)車(che)禍，人急易出(chu)亂子。一(yi)步(bu)一(yi)階登高樓(lou)，一(yi)步(bu)十階摔跟(gen)頭。千里之行一(yi)步(bu)起，萬丈(zhang)高樓(lou)一(yi)磚始。

　　小事干(gan)(gan)不成的人，永遠(yuan)也干(gan)(gan)不成大(da)事。干(gan)(gan)小是學(xue)習(xi)，學(xue)習(xi)獲知識；干(gan)(gan)小是鍛煉，鍛煉得經(jing)驗(yan)。獲知識、得經(jing)驗(yan)，干(gan)(gan)起大(da)的不失敗。

　　四、要(yao)謹慎行事

　　惡語一句(ju)美變丑，惡性一次美變妖(yao)。高樓易(yi)(yi)倒不(bu)(bu)易(yi)(yi)建，形象(xiang)易(yi)(yi)毀不(bu)(bu)易(yi)(yi)樹。“雁過(guo)留聲，人(ren)過(guo)留名。樹活一張皮，人(ren)活一張臉。”自(zi)己(ji)的(de)(de)言行不(bu)(bu)僅關系到(dao)(dao)做(zuo)事(shi)(shi)的(de)(de)成敗，也關系到(dao)(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)人(ren)格(ge)、、名譽、形象(xiang)。因此，一定要謹慎行事(shi)(shi)。這里指的(de)(de)主要是不(bu)(bu)干(gan)(gan)(gan)損人(ren)利己(ji)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，不(bu)(bu)干(gan)(gan)(gan)有害于和國家利益(yi)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)。總的(de)(de)來(lai)說，就(jiu)是不(bu)(bu)干(gan)(gan)(gan)不(bu)(bu)道(dao)德之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，不(bu)(bu)干(gan)(gan)(gan)違法亂紀之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，不(bu)(bu)干(gan)(gan)(gan)有失自(zi)己(ji)人(ren)格(ge)、有損自(zi)己(ji)形象(xiang)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)。

　　五、要理智從事

　　車有(you)(you)彈簧不(bu)易壞，人(ren)有(you)(you)理(li)智(zhi)不(bu)易敗(bai)。理(li)智(zhi)從事(shi)常成事(shi)，用(yong)事(shi)常壞事(shi)。這是從心(xin)理(li)層面的(de)“意志(zhi)”方面對做事(shi)的(de)要(yao)求。因為，人(ren)在(zai)不(bu)理(li)智(zhi)的(de)情況下，認知力就會大大降低，往往會做出錯誤的(de)理(li)解和判斷，從而導致“做事(shi)”的(de)失敗(bai)。偉(wei)大的(de)哲學家培(pei)根早已告誡(jie)過(guo)我們：人(ren)在(zai)發怒(nu)時，千萬不(bu)要(yao)自己(ji)。

　　六、要認(ren)真做事

　　敢想容易(yi)敢干(gan)(gan)難，敢干(gan)(gan)容易(yi)干(gan)(gan)好難。的工作，可以顯出(chu)不(bu)(bu)平凡(fan)的精神，成就(jiu)不(bu)(bu)平凡(fan)的。把(ba)一(yi)(yi)般的事(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)得(de)很好就(jiu)是(shi)很不(bu)(bu)一(yi)(yi)般；把(ba)容易(yi)的事(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)得(de)很好就(jiu)是(shi)很不(bu)(bu)容易(yi)；把(ba)小事(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)得(de)很好就(jiu)是(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)成了大(da)事(shi)。許多英雄人(ren)物所做(zuo)(zuo)(zuo)的事(shi)，并不(bu)(bu)是(shi)我們(men)(men)不(bu)(bu)能(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)，而(er)是(shi)我們(men)(men)不(bu)(bu)愿(yuan)做(zuo)(zuo)(zuo)；不(bu)(bu)是(shi)我們(men)(men)不(bu)(bu)能(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)時(shi)，而(er)是(shi)我們(men)(men)不(bu)(bu)愿(yuan)長地做(zuo)(zuo)(zuo)或做(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)輩子。例如，雷鋒做(zuo)(zuo)(zuo)得(de)那些(xie)事(shi)，我們(men)(men)不(bu)(bu)會做(zuo)(zuo)(zuo)嗎(ma)？我們(men)(men)愿(yuan)天天做(zuo)(zuo)(zuo)、一(yi)(yi)直(zhi)做(zuo)(zuo)(zuo)嗎(ma)？

　　七、做事要看成效

　　說(shuo)話(hua)要看結(jie)果，做事(shi)(shi)要看成(cheng)效(xiao)。不(bu)(bu)(bu)要只(zhi)出于好(hao)的動(dong)機，更要好(hao)的結(jie)果。生產(chan)銷售(shou)要以市(shi)場為導向，說(shuo)話(hua)辦事(shi)(shi)要以成(cheng)效(xiao)為指導。許多人(ren)做事(shi)(shi)，動(dong)機很好(hao)，可(ke)不(bu)(bu)(bu)講(jiang)方式(shi)、不(bu)(bu)(bu)看成(cheng)效(xiao)，結(jie)果是“好(hao)心(xin)辦錯事(shi)(shi)或好(hao)心(xin)辦壞事(shi)(shi)”，“出力不(bu)(bu)(bu)討好(hao)”。

　　八、做事要有原則

　　游戲要講規則(ze)，做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)要講原(yuan)(yuan)則(ze)。許多人干不成事(shi)(shi)、或做(zuo)(zuo)錯事(shi)(shi)，或把(ba)自(zi)己(ji)送進監獄，就是由于做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)不講原(yuan)(yuan)則(ze)、不堅持原(yuan)(yuan)則(ze)造成的(de)。因此，我們要給自(zi)己(ji)確(que)立做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)的(de)總原(yuan)(yuan)則(ze)、分原(yuan)(yuan)則(ze)等，來(lai)指導自(zi)己(ji)、約(yue)束自(zi)己(ji)。例如，可制定做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)的(de)范(fan)圍和——什么事(shi)(shi)該做(zuo)(zuo)什么事(shi)(shi)不該做(zuo)(zuo)；該做(zuo)(zuo)的(de)事(shi)(shi)應以怎樣的(de)態度對待。

　　九、做(zuo)事要精心勤奮

　　多(duo)想必有(you)方(fang)法，多(duo)干必有(you)收獲。去路(lu)遠(yuan)，回路(lu)近。熟能生(sheng)巧(qiao)，巧(qiao)能生(sheng)精(jing)(jing)，精(jing)(jing)能生(sheng)神。許多(duo)人(ren)(ren)看(kan)到(dao)別人(ren)(ren)把(ba)某事做得很好、很精(jing)(jing)，就(jiu)(jiu)會產生(sheng)心(xin)理、為難情緒，從而(er)打退堂鼓。其實，這是由于“只看(kan)到(dao)人(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)一(yi)舉成名，看(kan)不到(dao)人(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)十年寒窗”而(er)引起的(de)(de)(de)。沒有(you)十年寒窗，就(jiu)(jiu)不會有(you)一(yi)舉成名。沒有(you)臺下的(de)(de)(de)十年功，就(jiu)(jiu)沒有(you)臺上的(de)(de)(de)一(yi)分鐘(zhong)。我記得一(yi)個大科學家(jia)曾說道：只要你(ni)們和我一(yi)樣熱愛和獻身科學，一(yi)樣地(di)勤奮、專研(yan)、，你(ni)們就(jiu)(jiu)一(yi)定會成為像我這樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。

　　十、要實干加巧(qiao)干

　　低頭(tou)走路易撞(zhuang)人，埋(mai)頭(tou)苦干(gan)易無功(gong)。埋(mai)頭(tou)苦干(gan)常(chang)出力不討(tao)好，抬頭(tou)巧(qiao)干(gan)常(chang)省力有(you)(you)大功(gong)。我這里(li)說的主要意思就是：人在做事(shi)時，不僅要勤(qin)奮努力，還(huan)要有(you)(you)“識”，即有(you)(you)預見性、全局性、長遠(yuan)性、策略(lve)性等。只有(you)(you)這樣，才有(you)(you)助(zhu)于的成功(gong)，才會使自己“有(you)(you)耕耘有(you)(you)收獲”。

　　十一、要精益求精

　　人(ren)無我要有(you)，人(ren)有(you)我要精(jing)。不(bu)(bu)(bu)學便罷，學就學透；不(bu)(bu)(bu)干便罷，干就干精(jing)。萬事通，不(bu)(bu)(bu)如一事精(jing)。人(ren)活在(zai)世，是不(bu)(bu)(bu)能(neng)偷懶的(de)，無論干什么(me)，要想干出點(dian)名堂(tang)，取得(de)大(da)的(de)成功是很不(bu)(bu)(bu)容易的(de)。因(yin)此就要求我們，在(zai)做(zuo)事時(shi)必須先有(you)上述之決心、之態度。否則，在(zai)今天這樣(yang)激(ji)烈競爭的(de)境況下，你就會——或(huo)什么(me)也干不(bu)(bu)(bu)好，或(huo)什么(me)也干不(bu)(bu)(bu)成，或(huo)沒(mei)有(you)你的(de)立足之地。

　　十(shi)二、要客(ke)觀做事

　　強(qiang)(qiang)扭的瓜(gua)不(bu)甜，強(qiang)(qiang)辦的事(shi)危險。這里指的是(shi)(shi)，要(yao)(yao)講(jiang)究做(zuo)事(shi)的條(tiao)件(jian)性。任何事(shi)物(wu)的存在和(he)發展，都需要(yao)(yao)一定(ding)的條(tiao)件(jian)——外因，做(zuo)事(shi)也(ye)是(shi)(shi)如(ru)此。也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說，我(wo)們(men)不(bu)能主觀(guan)地做(zuo)事(shi)，要(yao)(yao)結合具體的、客觀(guan)的情況去做(zuo)事(shi)。若時機不(bu)到、條(tiao)件(jian)不(bu)，我(wo)們(men)不(bu)要(yao)(yao)強(qiang)(qiang)行去做(zuo)，否則只能是(shi)(shi)勞(lao)民傷(shang)財、有害無益(yi)，以失敗而告終。例如(ru)，解放初期的“大躍進”運動，就(jiu)是(shi)(shi)典型的主觀(guan)做(zuo)事(shi)。